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センスメイキング道場20260728
センスメイキング道場のご案内
はじめに
前回の歌舞伎体感に続きまして、それを生み出した江戸時代徳川体制を考えると、現代の我々は、様々な知見を見いだすことができると考えます。
つまりは、日本文化，日本モデル、日本の「本来」と「将来」にまたがって暮らす知が，見いだすことができるのではないかという仮説です。
今まで、センスメイキング道場にて、参加者に目的創出を参加者に提案をしていただくと、大目的に、・日本人らしさ、・日本人独自の文化の形成される社会の実現、・日本のアイデェンティティの形成などを共通善として書く方が極めて多いようです。
「日本をどのようにみるか」
今まで、和辻哲郎の「風土」や神仏習合、華人ネットワークから、数寄の文化、九鬼修造の「いきの構造」、西田幾多郎の日本独自の哲学であり、それが野中郁次郎理論SECIモデルに影響を与えている主客未分化の純粋経験などを通じてお話ししてきました。
🟩今回は、日本の「本来」と「将来」描く為に、
歌舞伎が生まれた江戸時代の変革は、日本の「大歴史的転換」ではなかったか！江戸時代からの変革を引き起こした背景を・信長、秀吉とは異なる徳川家康のレジティマシー（正当性）を追求したことの理由を探る
↓
①中国モデルからの活用と進化
・自給自足体制の本草学があり、国産化→芝居→農業→染め→浮世絵→思想→メディアが試されている。
それは、近代以降の現代でも達成していないような技芸や遊芸が多く出ています。
②徳川社会は、現在よりも、文化実験的な創発力が熟成していたのではないか。
③経済社会的には「株仲間」という仕組みは、現在の株式資本主義以上の創発性の高いものです。
🟩つまり、日本の大変革は、江戸時代において、
グランドデザインが明確に出来て、政治・経済・社会システムが変革しながら、様々な，文化が創発しながらダイナミックに生まれているのではないかと考え、参加される皆様と対話したいと考えています。
余談ですが、「銃・病原菌・鉄」の著者で地理学者のジャレド・ダイヤモンド氏の次の言葉、「指導者は、歴史の何を変えたのか。生涯を伝記的に追うのではなく、周囲の環境、時代背景などから指導者の個々の行為と結果を浮かび上がらせる【自然実験】と言われる方法」も参考にしたいと考えます。
🟩今回の対話テーマ
・江戸時代最大のイノベーションは何だったのか。
・江戸時代最大のイノベーションは何だったのか。
・徳川体制はなぜ250年以上続いたのか。
・なぜ文化が爆発的に創発したのか。
・現代日本が江戸から学ぶべきことは何か。
・未来の日本モデルはどのように描けるか？
🟩今回の到達目標とは
歴史を学ぶことが目的ではありません。
江戸時代という日本最大級の社会変革を「自然実験」として捉え、その構造を読み解くことで、日本の「本来」と「未来」を構想する力を養います。
【センスメイキングとは、過去を理解することではなく、過去から未来を編集する営みです】
🟩今回の到達目標とは
歴史を学ぶことが目的ではありません。
江戸時代という日本最大級の社会変革を「自然実験」として捉え、その構造を読み解くことで、日本の「本来」と「未来」を構想する力を養います。
【センスメイキングとは、過去を理解することではなく、過去から未来を編集する営みです】
🟩最後にまとめとして、
①徳川体制の構造図
②徳川が追求したレジテマシー（正当性）の流れ③中国モデル→日本モデルへの転換
④⭕️文化創発の関係図
⑤⭕️株仲間の経済循環図（ESGやCSVやステークホルダー資本主義に結び付く）
🟩上記内容は、単なる江戸時代の説明ではなく、「社会システムが文化を生み、その文化が社会を成熟させるという」創発の循環であり、センスメイキング道場のテーマに，ふさわしいと考えます。
現在の熊本プロジェクトにも参考になります。
事務局 黒木陽一／池谷雄二郎／渋谷和美
問い合わせ先：Tel : 090-8874-5779
はじめに
前回の歌舞伎体感に続きまして、それを生み出した江戸時代徳川体制を考えると、現代の我々は、様々な知見を見いだすことができると考えます。
つまりは、日本文化，日本モデル、日本の「本来」と「将来」にまたがって暮らす知が，見いだすことができるのではないかという仮説です。
今まで、センスメイキング道場にて、参加者に目的創出を参加者に提案をしていただくと、大目的に、・日本人らしさ、・日本人独自の文化の形成される社会の実現、・日本のアイデェンティティの形成などを共通善として書く方が極めて多いようです。
「日本をどのようにみるか」
今まで、和辻哲郎の「風土」や神仏習合、華人ネットワークから、数寄の文化、九鬼修造の「いきの構造」、西田幾多郎の日本独自の哲学であり、それが野中郁次郎理論SECIモデルに影響を与えている主客未分化の純粋経験などを通じてお話ししてきました。
🟩今回は、日本の「本来」と「将来」描く為に、歌舞伎が生まれた江戸時代の変革は、日本の「大歴史的転換」ではなかったか！江戸時代からの変革を引き起こした背景を・信長、秀吉とは異なる徳川家康のレジティマシー（正当性）を追求したことの理由を探る
↓
①中国モデルからの活用と進化・自給自足体制の本草学があり、国産化→芝居→農業→染め→浮世絵→思想→メディアが試されている。
それは、近代以降の現代でも達成していないような技芸や遊芸が多く出ています。
②徳川社会は、現在よりも、文化実験的な創発力が熟成していたのではないか。
③経済社会的には「株仲間」という仕組みは、現在の株式資本主義以上の創発性の高いものです。
🟩つまり、日本の大変革は、江戸時代において、グランドデザインが明確に出来て、政治・経済・社会システムが変革しながら、様々な，文化が創発しながらダイナミックに生まれているのではないかと考え、参加される皆様と対話したいと考えています。
余談ですが、「銃・病原菌・鉄」の著者で地理学者のジャレド・ダイヤモンド氏の次の言葉、「指導者は、歴史の何を変えたのか。生涯を伝記的に追うのではなく、周囲の環境、時代背景などから指導者の個々の行為と結果を浮かび上がらせる【自然実験】と言われる方法」も参考にしたいと考えます。
🟩今回の対話テーマ
・江戸時代最大のイノベーションは何だったのか。
・江戸時代最大のイノベーションは何だったのか。
・徳川体制はなぜ250年以上続いたのか。
・なぜ文化が爆発的に創発したのか。
・現代日本が江戸から学ぶべきことは何か。
・未来の日本モデルはどのように描けるか？
🟩今回の到達目標とは
歴史を学ぶことが目的ではありません。
江戸時代という日本最大級の社会変革を「自然実験」として捉え、その構造を読み解くことで、日本の「本来」と「未来」を構想する力を養います。
🟩今回の到達目標とは
歴史を学ぶことが目的ではありません。
江戸時代という日本最大級の社会変革を「自然実験」として捉え、その構造を読み解くことで、日本の「本来」と「未来」を構想する力を養います。
【センスメイキングとは、過去を理解することではなく、過去から未来を編集する営みです】
🟩最後にまとめとして、
①徳川体制の構造図
②徳川が追求したレジテマシー（正当性）の流れ
③中国モデル→日本モデルへの転換
④⭕️文化創発の関係図
⑤⭕️株仲間の経済循環図（ESGやCSVやステークホルダー資本主義に結び付く）
🟩上記内容は、単なる江戸時代の説明ではなく、「社会システムが文化を生み、その文化が社会を成熟させるという」創発の循環であり、センスメイキング道場のテーマに，ふさわしいと考えます。
現在の熊本プロジェクトにも参考になります。